Почему произошел еврейский погром в Махачкале? Отвечают эксперты и местные жители

И власти Дагестана, и Кремль объясняют случившееся провокацией Запада. Глава республики Сергей Меликов в воскресенье заявил, что ситуацией на Ближнем Востоке попытались воспользоваться те, кто «пытается извлечь выгоду — раскачать обстановку в нашей стране». Сам погром Меликов хоть и осудил, но о его участниках высказался скорее сочувственно: «Из-за распространённых нашими врагами фейков совсем ещё молодые ребята оказались на грани нарушения закона».

Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков назвал беспорядки «результатом вмешательства извне», в том числе «информационного воздействия». А вечером 30 октября Владимир Путин собрал руководителей силовых структур на совещание в Ново-Огарево — чтобы обсудить «попытки Запада использовать события на Ближнем Востоке для раскола российского общества».

На встрече, начало которой транслировали по федеральным каналам, Путин объявил собравшимся, что «события в Махачкале» были инспирированы через соцсети «с территории Украины руками агентуры западных спецслужб».

Тем самым «врагом», якобы организовавшим беспорядки, российские власти, судя по всему, считают экс-депутата Госдумы Илью Пономарева (внесен в реестр «иноагентов»). Его связывают с телеграм-каналом «Утро Дагестан», где появились первые призывы приехать в аэропорт Махачкалы (сам он эту связь отрицает). Пономарев последние полтора года выступает в поддержку украинской армии и активно призывает граждан России к вооруженной борьбе против руководства страны. Например, он активно поддерживал рейды в российские регионы, которые несколько раз в этом году устраивали украинские диверсионные группы, состоящие из россиян.

Несмотря на то что сообщения о прибытии «рейса с беженцами из Израиля» распространялись в местных соцсетях все выходные, дагестанские силовики фактически не смогли предотвратить сход и последовавший за ним погром. Это удивило многих — силовики республик Северного Кавказа известны жесткостью в таких вопросах. Но вечером 29 октября толпа практически беспрепятственно заняла крупнейший аэропорт региона, а слово «погром» — чаще всего им обозначают серию антиеврейских акций, прокатившихся по территории Российской Империи на рубеже XIX–XX веков — вернулось в российский политический лексикон.

Произошедшее в Махачкале — «поразительный пример утери контроля со стороны федерального центра», говорит Би-би-си правозащитница, замглавы отдела Human Rights Watch по Европе и Центральной Азии Татьяна Локшина. «Дагестан буквально напичкан силовиками. И вдруг оказывается возможной ситуация, в которой толпа разъяренных людей может просто штурмовать аэропорт. И все это при абсолютной беспомощности тех самых силовиков, которые разгоняют митинги, похищают людей и так далее», — говорит Локшина.

По словам Локшиной, у беспомощности силовиков может быть только два объяснения: либо спонтанное выступление стало для них неожиданностью, либо сотрудники на местах просто не захотели предотвратить бунт, чтобы «не выглядеть плохими мусульманами». «Но во втором случае это значит, что руководство совершенно не способно справиться с личным составом», — резюмирует она.

Правозащитник с Северного Кавказа, говоривший с Би-би-си на условиях анонимности из-за опасений за безопасность близких, полагает, что наиболее вероятной причиной невнятной реакции силовых структур стал «идиотизм». «Все следили за происходящим, видели сообщения о самолете из Тель-Авива — нет ничего сложного, чтобы все продумать и принять меры. Но не уследили, не успели совладать — и рвануло», — говорит он.

По словам собеседника Би-би-си, часть силовиков могла поддерживать толпу — на многочисленных видео некоторые полицейские говорят погромщикам: «Братья, мы на вашей стороне, но давайте не нарушать».

Татьяна Локшина тоже уверена, что силовики читали местные телеграм-каналы и знали готовящемся штурме аэропорта. Об этом говорит и правозащитница из Дагестана Марьям Алиева. «Это не было так, что закинули провокационную информацию в группу, и через час люди собрались. Это все длилось несколько дней. Но никакой реакции не было, ничего», — говорит Алиева.

По мнению Алиевой, большое упущение дагестанских властей состоит в том, что они ничего не противопоставили распространяющейся информации из телеграм-каналов. Она рассказывает, что жители обращались в духовное управление мусульман, чтобы согласовать митинг в поддержку Палестины, но власти им отказали. Тогда в чатах и начали распространяться сообщения о рейсе из Израиля.

Федеральные власти показали неспособность подобное ни предотвратить, ни подавить, ни уже отреагировать постфактум, говорит Татьяна Локшина. «Власти не способны даже четко заявить об абсолютной недопустимости подобных действий, недопустимости любых проявлений межнациональной, межконфессиональной розни, а уж тем более насильственных действий», — подчеркивает она.

Путин, комментируя случившееся в Махачкале и других городах, произнес лишь несколько слов осуждения, а в основном напирал на то, что Украина и Запад хотят раскачать ситуацию в России.

По мнению Локшиной, погром в Махачкале, как и, например, мятеж Пригожина, демонстрируют хрупкость российской системы власти: «В огромном северокавказском городе смогло вот такое произойти. А завтра такую реакцию вызовет что-то другое. Где дальше будут вспышки, где какой будет пожар? Кто будет бегать с огнетушителем? Москва навык бегать с огнетушителем явно растеряла».

Почему антисемитские беспорядки произошли именно в республиках Северного Кавказа? Факторов несколько, объяснили Би-би-си эксперты и жители региона. Один из главных — огромное внимание людей к ситуации на Ближнем Востоке.

«Дело в том, что в Дагестане традиционно очень внимательно следят за происходящим в Палестине и в секторе Газа. Для людей оттуда события, которые происходят на Ближнем Востоке, начались не 7 октября (в этот день боевики движения ХАМАС, контролирующего Газу, устроили резню в приграничных районах Израиля, в результате были убиты более 1400 человек — Би-би-си). В лентах постоянно видео, фотографии с пострадавшими палестинцами. Дагестанцы в контексте событий и постоянно переживают. В эти дни это беспокойство явно достигло высокого уровня — с этим, возможно, связано то, что отдельные люди решили перейти к действиям», — рассказывает в беседе с Би-би-си правозащитник с Северного Кавказа, попросивший об анонимности.

С этим согласна эксперт по Северному Кавказу Екатерина Сокирянская. Она подчеркивает, что, тема Палестины «очень болезненна для мусульман по всему миру» — и Северный Кавказ не исключение. По ее словам, сейчас нападение ХАМАС на Израиль уже ушло из повестки и в регионе не обсуждается — а вот то, что происходит с гражданским населением Газы, людей серьезно беспокоит.

«На Северном Кавказе, особенно в Дагестане, Карачаево-Черкесии многие молодые люди владеют арабским языком, обучались на нем исламу, читают новости на арабском. Там очень активная блогосфера, все эти вопросы, связанные с войной на Ближнем Востоке, активно обсуждаются, и это очень людей разогревает», — говорит Сокирянская.

Лидеры общественного мнения на Северном Кавказе активно поддерживают жителей Газы и критикуют Израиль — например, в инстаграме суперзвезды смешанных единоборств Хабиба Нурмагомедова, уроженца Дагестана, большинство последних постов посвящено положению жителей Газы, которое спортсмен описывает как «геноцид».

Сразу несколько собеседников Би-би-си обратили внимание на то, что многие жители Северного Кавказа — особенно религиозные — считают себя частью глобального исламского мира. С момента атаки ХАМАС и начала ответных бомбардировок Израиля большинство исламских государств выступили на стороне Газы, а пропалестинские митинги продолжаются в странах по всему миру.

Беспорядки в Махачкале как минимум для части их участников становятся возможностью почувствовать связь с этим глобальным исламским миром, объясняет правозащитник с Северного Кавказа. «Смотрите, весь мир встал — и мы с ними. Посмотрите наше выступление, вот о нападении на аэропорт пишут мировые СМИ, „Аль-Джазира“, все увидели, что мы не спим», — так собеседник Би-би-си пересказывает мотивацию погромщиков.

Вероятнее всего, сказалась и высокая социальная напряженность — в России в целом и в особенности на Северном Кавказе, говорят собеседники Би-би-си. В Дагестане в последние месяцы проходили акции протеста по самым разным поводам. В прошлом году именно там прошли одни из наиболее заметных митингов против мобилизации на войну в Украину, закончившиеся массовыми задержаниями.

Подсчеты Би-би-си, «Медиазоны» (издание в реестре «иноагентов») и команды волонтеров демонстрируют, что в первые месяцы российского вторжения в Украину именно Дагестан столкнулся с самым большом числом погибших военных — с февраля по май 2022 года каждый 10-й убитый был жителем республики. Затем этот процент начал снижаться.

В Махачкале регулярно перекрывают улицы из-за постоянного отключения электричества и воды — как выразился в разговоре Би-би-си правозащитник с Северного Кавказа, свет в республике пропадает «при любом дуновении ветра». Протестуют в республике и из-за строительства мусорного полигона рядом с барханом Сарыкум.

Наконец, Дагестан и соседние республики входят в число самых бедных российских регионов.

Не исключено, что погром в Махачкале стал для жителей способом выплеснуть накопившийся гнев, рассуждает в разговоре с Би-би-си правозащитник с Северного Кавказа: «Против российской власти, которая тебя же и гнобит, и против дагестанской рыпнуться нельзя. А тут есть возможность канализировать свое возмущение, недовольство, ужас перед жизнью, страх, что могут забрать на войну в Украину — вне зависимости от того, как ты к ней относишься. Вот это все и взорвалось».

Возросший уровень агрессии действительно влияет на настроения людей, соглашается Екатерина Сокирянская: «Уровень насилия в России в целом заметно вырос — это отмечают все эксперты. Это и насилие на расовой почве, и гендерное, и домашнее насилие. То есть везде растет агрессия и фрустрации — а на Северном Кавказе, где много годами неразрешенных проблем, это особенно заметно. Есть огромное количество накопленных отрицательных эмоций, фрустрации. Это все происходит в условиях отсутствия реальной политики, альтернативных взглядов — из-за чего исламизм и становится практически единственной альтернативной идеологией. И вот появилась возможность все это выразить, выплеснуть эмоции — причем по теме, которая очень трогает людей».

Глава исследовательского центра «Сова» Александр Верховский (центр был объявлен в России «иностранным агентом» и ликвидирован по решению суда) связывает антисемитские выступления на Кавказе с риторикой российских властей после начала войны. Российские политики разных уровней, включая Владимира Путина, твердят, что Владимир Зеленский — еврей по национальности, но при этом якобы поддерживает нацизм. Глава МИД России Сергей Лавров в 2022 году заявил, что Гитлер сам якобы был евреем — это спровоцировало дипломатический скандал в отношениях с Израилем

Сам Владимир Путин не так давно шутил (или говорил всерьез), что уехавший из России бывший глава «Роснано» Анатолий Чубайс якобы сменил имя на «Моше Израилевича» — это высказывание некоторые СМИ расценили как антисемитизм. После атаки ХАМАС 7 октября россияне, которые переехали в Израиль из-за вторжения России в Украину, столкнулись с насмешками и упреками со стороны государственных пропагандистов.

«Если высокое начальство может позволять себе шуточки сомнительные, значит, несколькими этажами ниже можно уже больше себе позволить. Соответственно, многими внизу это воспринимается не как „все можно“, но что явно можно больше, чем раньше», — объясняет Верховский в разговоре с Би-би-си.

На протяжении последних лет опросы, которые проводились в России, фиксировали снижение уровня антиеврейских настроений в стране. Замечали это и в Российском еврейском конгрессе. Хотя опрос американской еврейской неправительственной организации ADL, изучающей антисемитизм, показал, что в 2023 году в те или иные антисемитские стереотипы верили до четверти россиян.

Оценить уровень антисемитизма на Северном Кавказе и конкретно в Дагестане по сравнению с другими российскими регионами собеседники Би-би-си затруднились. Один правозащитник, с которым поговорила Би-би-си, описал его как невысокий и напомнил, что в том же Дагестане есть община горских евреев.

Сам он говорил после погрома со знакомыми евреями в республике и они сказали, что не чувствуют себя в опасности: «То есть эта воскресная агрессия в Махачкале была направлена не на соседей-евреев, а на каких-то мифических израильтян, которые годами якобы в Израиле притесняли жителей Палестины, а теперь, когда жареным запахло, якобы решили приехать в Дагестан».

Другой правозащитник, наоборот, описал уровень антисемитизма на Северном Кавказе словами «выше среднего»: «Я хорошо помню, как в начале 2000-х в Дагестане глава муфтията говорил в мечети, что пророка Мухаммеда якобы отравила еврейка (популярная конспирологическая теория — Би-би-си). Самого меня регулярно спрашивали, не еврей ли я, когда я говорил что-то против общей линии».

Екатерина Сокирянская, изучающая Северный Кавказ более 20 лет, предполагает, что уровень антисемитизма в исламских регионах России действительно может быть выше, чем в других субъектах. «Но вообще проблему антисемитизма в Дагестане никто никогда не озвучивал как хоть сколько-нибудь серьезную. За 20 лет наблюдений не помню, чтобы в адрес евреев в Махачкале было какое-то насилие. Поэтому то, что происходит сейчас — это, вероятнее всего, не результат какой-то давней проблемы с антисемитизмом, это в первую очередь реакция на то, что происходит на Ближнем Востоке».

Сокирянская обращает внимание и на то, что нынешняя позиция российских властей воспринимается скорее как пропалестинская. И действительно, делегация движения ХАМАС, которое многими странами признано террористической организацией, уже после атаки на Израиль приезжала в Москву — несмотря на то, что среди заложников и погибших в результате нападения боевиков есть российские граждане.

Владимир Путин заявлял, что озабочен бомбардировками Газы, и прямо не осуждал действия ХАМАС. А на совещании после погрома в Махачкале заявил, что от страданий мирных жителей в Газе «кулаки сжимаются» и «слезы наворачиваются на глазах», не упомянув о жертвах с израильской стороны.

«Все это дало людям понять, что это открытая тема, разрешенная. Все последние недели ее обсуждали. Муфтии делали жесткие заявления. В мечетях Чечни тысячи мусульман собираются на молитвы за Палестину. В мечетях в Дагестане молятся за Газу. Это такая редкая ситуация, когда позиция мусульман исламистского толка и Кремля совпала. И это дало людям ощущение, что тема как будто бы безопасная», — объясняет Сокирянская.

Убедило их в этом и бездействие властей в связи с первыми антисемитскими акциями, говорит правозащитница Марьям Алиева. Например, в Хасавюрте, где люди 28 октября пришли искать евреев в местную гостиницу, им разрешили зайти внутрь и проверить, кто находится в номерах. Это же, говорит она, повторилось и на следующий день: сначала полиция безучастно наблюдала за тем, как погромщики проверяли у людей паспорта на выходе из аэропорта.

«Кому-то из властей с ними нужно было поговорить и успокоить с самого начала. Потому что низкий уровень образования и отсутствие логического мышления привели к тому, что такая ситуация сложилась, — объясняет Алиева. — Вместо того чтобы объяснить людям, дать какую-то альтернативу мирную, им сначала дали волю творить все, что хотят, а потом их довольно жестко избивали [когда в аэропорт приехал ОМОН]. Удивительно, что сотрудники приехали очень поздно, через часа полтора, наверное».

Собеседники Би-би-си обратили внимание на то, что сообщения в соцсетях и чатах с призывами не пускать «беженцев из Израиля» в Дагестан часто содержали конспирологию.

Например, как рассказывает Марьям Алиева, канал «Утро Дагестан» «стал закидывать провокационные штуки, что 300 тысяч евреев едут на Кавказ».

Автор канала «(Не)занимательная антропология» Александра Архипова (признана властями России «иностранным агентом»), которая много лет изучает конспирологию в России, тоже обратила внимание на эту тенденцию. По ее словам, популярность конспирологических теорий по всей стране остается высокой — например, это заметно проявилось во время пандемии коронавируса.

«Еще недавно вышла научная статья, которая хорошо демонстрирует, что общие антисемитские представления — например, о том, что евреи — это такие враги, которые якобы хотят захватить землю — вообще характерны в разных странах для групп, которые склонны верить другим конспирологическим теориям. То есть если человек верит в одну конспирологию, то он в целом соглашается и с другой», — объясняет Архипова.

В Дагестане в последние годы вера в конспирологию проявлялась, например, в митингах против установки вышек сотовой связи 5G (согласно расхожей конспирологической теории, они якобы опасны для здоровья), напоминает антрополог.

По ее словам, многие сообщения с призывами ехать в аэропорт Махачкалы, были конспирологичны по содержанию. «В этой ситуации развивается моральная паника — это ситуация, когда люди думают, что есть опасность. И на первом этапе находят врага, а на втором пытаются его исключить из своего пространства или убить». Слухи о том, что «евреи сейчас захватят нашу землю», по наблюдениям Александры Архиповой, распространялись по всему региону и даже за его пределами — похожие сообщения, например, распространились в Ульяновске.

По словам правозащитника с Северного Кавказа, многие из таких конспирологических слухов изначально выглядели странно для «людей с критическим мышлением»: «Как вообще могло прийти в голову, что в Хасавюрте в гостиницу могли приехать израильтяне? Это город, где нет даже аэропорта. А с другой стороны — почему бы не поверить? Главное не то, насколько веришь, а то, что ты с братьями по вере участвуешь в движухе».

Верховский из «Совы» в разговоре с Би-би-си отмечает, что конспирологические теории — например, про «еврейский заговор» — активно распространяются в условиях фрустрации общества.

«Я думаю, что когда люди находятся или ощущают себя в ситуации неблагополучия, угрозы, общего социального дискомфорта — они начинают ближе к сердцу воспринимать вот эти конспирологические объяснения. Конечно, ситуация войны в Украине и близко к сердцу принимаемого Ближнего Востока требует актуализации каких-то объяснений. А объяснения находятся вот такие», — говорит он.

Антрополог Архипова обращает внимание и на то, что на Северном Кавказе больше, чем во многих других регионах, развиты низовые горизонтальные связи — это позволяет людям быстро мобилизоваться. «Человек, живущий в таких культурах, он всегда живет внутри группы, семьи, клана, рода, которым он себя чувствует обязанным. То есть, если все идут громить магазин, то и ты идешь».