В германской столице открылась выставка «Двоеродина», в рамках которой художницы из России, Германии, Азербайджана и других стран создали произведения о потере и нахождении чувства родины.В берлинском культурном пространстве Kunstraum Kreuzberg 15 июля открылась выставка «Двоеродина» девяти художниц из разных стран: России, Германии, Азербайджана и Мексики. Все участницы создали произведения искусства на тему чувства родины, ее исчезновения и появления. Художницы Саахан Аригола (Карелия), Ася Эрин (Дагестан/Азербайджан) и фотограф Татьяна Буланова (Саратов) рассказали DW, как они переехали в Германию, пришли к искусству и как понимают слово «родина». Экспозицию можно изучать до 22 июля.
«Для меня родина — это люди»
Саахан Аригола родилась в поселке Куркиёки в Карелии, у нее — карельские, украинские и еврейские корни. В процессе взросления в России Саахан чувствовала себя «белой вороной», учась в школе в Сергиевом Посаде. Собеседнице DW кажется, что ее опыт ксенофобии не столь ужасен по сравнению с опытом ее знакомых: девушку «всего лишь» иногда поджидали после учебы. «С расизмом сталкивается огромное количество людей в России, мы часто не осознаем даже свой травматичный опыт. Поэтому было бы хорошо, если бы люди были более толерантными», — поделилась Саахан.
На фоне протестов «ОккупайАбай» женщина, проведя несколько лет в Москве, поняла, что ей тяжело будет жить в России и говорить о важных для нее общественных проблемах, поэтому она переехала в Таиланд. Там Саахан прожила пять лет, работала в качестве журналистки и редактора в информагентстве. Германия появилась в ее жизни совершенно случайно: изначально она хотела эмигрировать в Лондон, где было легче устроиться со знанием языка, но первый визит в Берлин все изменил. «Я помню конкретно место в районе вокзала Берлин-Восточный, где орали бездомные люди и была куча граффити. Там я почувствовала себя как дома», — рассказала Саахан. Ей нравится, насколько Берлин эклектичен и открыт к людям с разными взглядами: «В Берлине даже если я кого-то не понимаю, все равно могу послушать человека с иной логикой. Город много дает для личностного роста».
«В Германии в качестве small-talk часто спрашивают: «Откуда ты?» — и меня дико триггерит этот вопрос. Мне странно отвечать с моими корнями, что я из России и что в стране живет множество народов», — рассказала DW Саахан. Ей постоянно приходится объяснять, как сильно отличается опыт жизни представителей разных этносов в стране. На вопрос DW о местонахождении родины Саахан отвечает так: «Для меня родина — это люди». В жизни художницы родной дом не был чем-то сакральным, ей всегда были важнее близкие и друзья, поддерживающие в трудных ситуациях. В Германии Саахан уже успела обрести вторую семью.
Комплексная идентичность Саахан отразилась и в ее творчестве: хотя многие ее произведения пропитаны болью и печалью, есть и место светлым работам, они вдохновлены детством в Карелии, у бабушки в селе Толмачи в Тверской области. Саахан росла в семье художников-реалистов, и родители были против, чтобы дочь занималась искусством. Саахан начала учиться академическому рисунку в Таиланде и после пяти лет практики поняла, что у нее исчезают все чувства, пока она создает «красивую картинку»: «Для себя я выбрала метод emotional art, предполагающий концентрацию на эмоции во время художественного процесса».
«Хотелось жить нормально сейчас, а не через 50 лет»
Родившаяся в Саратове Татьяна Буланова застала период, когда Москва в середине 2010-х годов будто бы становилась более «европейской». Но после подавления протестов 2012 года и аннексии Крыма для нее стало понятно: что-либо «европейское» в России еще долго будет невозможно построить. Поэтому она приняла решение о переезде: «Хотелось жить нормально сейчас, а не через 50 лет». Кроме того, Татьяне по ряду причин не нравилась столица России. «Москва не предназначена для спокойной жизни: нет инфраструктуры ни для детей, ни для пожилых людей, это город для амбициозных карьеристов. В Берлине даже люди ходят медленнее», — говорит она.
В Германии эйфория мигранта у Татьяны длилась пару лет, и только потом она начала замечать недостатки Берлина и разбираться в политической жизни страны. «Становишься своим, когда понимаешь, за что борются партии, кто какие решения принимает, и что все не идеально», — добавила Татьяна. Она видит проблемы столицы Германии, но не представляет себя в другом месте: «Я достигла того возраста, когда все «розовые очки» окончательно разбиваются вдребезги, и ты осознаешь, что ни один город не будет соответствовать всем твоим критериям».
В прошлом году Татьяна съездила в Саратов и почувствовала, что потеряла связь с городом. «Я успела даже забыть, где какие улицы расположены. Все кажется таким знакомым и одновременно чужим», — говорит она. Родительская квартира долгое время вызывала светлое ощущение чего-то «домашнего» у Татьяны, но теперь это «теплое» приходит только во снах. Сейчас новая родина для собеседницы DW — ее квартира в Нойкельне.
Почти сразу после переезда в Германию Татьяна стала самозанятой и начала водить экскурсии по Берлину и фотографировать. Представленная на выставке серия Coach Searching является отсылкой к практике «каучсерфинга», ночлегу у друзей и знакомых во время путешествий, и родилась случайно три года назад — Татьяна «ради игры» стала собирать пленочные фотографии выкинутых диванов. Получились вариации на тему одного образа: «Для меня это мигрантская история, которую можно интерпретировать по-разному. Диван на улице — это конфликт смыслов и контрасты, это домашний предмет, оказавшийся в чуждой для него среде». В будущих работах фотографу хочется продолжать фиксировать реальность и подмечать, что происходит вокруг, никем не замечаемое.
«Каждый человек борется со стереотипами внутри себя»
Хотя Ася Эрин родилась и выросла в Азербайджане, она всегда чувствовала, что живет среди двух миров. В Баку девушка росла в общине кубачинцев, ее муж — дагестанец. До переезда в Германию Ася один раз ездила в ФРГ — она прошла курс немецкого языка в Дюссельдорфе. Эмиграция была постепенной — снова курсы, потом магистратура в институтах.
Вопросы о родине особо тяжелы для Аси, потому что у нее их теперь три: Азербайджан, Германия и Дагестан. Из-за этого возникает диссонанс, когда Ася посещает одно из близких ее сердцу мест. «Порой мне снятся некоторые улицы в Баку, а когда я приезжаю в город, то все выглядит совсем по-другому» — рассказала собеседница DW. За годы жизни в Германии у девушки также изменились политические взгляды: ей стали крайне важны темы феминизма и расизма. Ее магистерская работа касалась дискриминации в музейных пространствах: «Мне кажется, что каждый человек борется со стереотипами внутри себя, и я — не исключение из правил». Сейчас Ася Эрин работает экскурсоводом в «Форуме Гумбольдтов» (Humboldt Forum) и рассказывает посетителям музея об артефактах и ценных экспонатах с постколониальной точки зрения.
Магистерское исследование помогло Асе понять, насколько непрост ее собственный процесс самоидентификации: «Для многих я — обычная «белая» девушка, в Германии меня сразу принимают за европейку, и в Баку ко мне особенно уважительно относятся из-за голубых глаз и светлого оттенка кожи». При этом в Дагестане, в ее селе Кубачи девушку тоже почему-то не считают за свою, удивляются, когда узнают о ее корнях. Поэтому новая серия работ Аси, которая представлена на выставке, посвящена нелегкому пути осознания, кристаллизации идентичности. «Моя идентичность собирается из воспоминаний, которые я сейчас медленно перерабатываю. Пытаюсь разобраться, какие моменты были правда счастливыми, а какие на деле были печальными, что я не могла понять в силу возраста. Это долгий и сложный, но важный процесс», — отмечает художница.
