У сторонников и оппонентов режима Лукашенко остаются точки соприкосновения: это осознание ценности независимости страны и неучастия РБ в войне. DW говорила с экспертами.Белорусское общество часто описывают как глубоко расколотое — однако исследования показывают более сложную картину. Несмотря на политическую поляризацию и опыт репрессий, у белорусов сохраняются общие ценности и запрос на перемены. Эксперты рассказали DW, какие условия могут стать основой для примирения в стране и почему без установления справедливости оно невозможно.
Что объединяет белорусов с разными политическими взглядами
Социолог Геннадий Коршунов считает, что для белорусского общества характерна поляризация, а не раскол. «Часть общества поддерживает режим Лукашенко, другая часть придерживается продемократического курса, их многое не устраивает в нынешней Беларуси. Между этими полюсами есть условная середина, самая многочисленная, — говорит эксперт. — Проблема в том, что в стране сужены возможности свободно высказываться, формулировать запрос к власти, чего от нее ждут».
Отдельно социолог выделяет проблему разделения между белорусами внутри страны и теми, кто вынужденно покинул родину. «Мы накапливаем эту разницу через разные условия жизни, разные проблемы, которые нужно ежедневно решать, и инструменты для этого совершенно разные, — говорит он. — Но, как показывают исследования, сложившаяся ситуация никого не устраивает: белорусы не хотят, чтобы между ними было разделение по черте границы. Это положительный момент. К тому же мы видим, что люди хотят преодолевать эту дистанцию».
При этом, отмечает Коршунов, несмотря на политические различия, у белорусов сохраняется общее ценностное основание. «Первое — осознание того, что Беларусь — отдельная страна и все хотят, чтобы так и оставалось. То есть базовая ценность — это независимость и суверенитет нашей страны. Второе — нежелание участия белорусской армии в войне против Украины».
Ситуация в Беларуси развивается не лучшим образом
Также, подчеркивает эксперт, большинство, в том числе и сторонники власти, осознают, что ситуация в стране развивается не лучшим образом. Люди признают рост зарплат, но одновременно замечают значительный рост цен — на продукты и услуги, в том числе коммунальные платежи.
«В переменах заинтересованы в том числе лояльные к режиму Лукашенко, — говорит социолог. — Перемены должны идти в нескольких направлениях. Первое — уменьшение давления государства. Даже те, кто поддерживает логику «железной руки», признают, что эта рука слишком сжимает шею. Второе — желание видеть Беларусь более открытой: здесь речь идет об открытии границ, снятии визовых ограничений. Людям уже недостаточно «чарки и шкварки», они хотят путешествовать, ездить в гости к родным в ЕС, чтобы их дети могли свободно поехать учиться на Запад. Третье — белорусы хотят видеть перспективу — чтобы хотя бы их детям было легче, тогда как пока риторика власти основана на борьбе с постоянным кризисом».
По мнению собеседника, именно этот запрос на справедливость, безопасность и будущее может стать фундаментом для объединения даже поляризованных слоев общества.
Беларусь: национальное примирение и границы компромисса
Однако общих ценностей и желания перемен недостаточно для преодоления последствий репрессий и насилия, которые переживает белорусское общество. В контексте национального примирения все чаще звучит тема люстрации, но, по мнению юриста Катерины Дейкало, ключевым является другой вопрос — привлечение виновных к ответственности.
«Люстрация — всего лишь один из инструментов переходного правосудия, причем наиболее противоречивый, так как поднимает ряд этических вопросов и вопросов, связанных с правами человека, — отмечает собеседница. — Решающее значение имеет привлечение к уголовной ответственности и возмещение вреда жертвам. Также важна работа с архивами для установления истины и проведение институциональной реформы, где, среди прочего, может быть и люстрация».
Практика показывает, что процессы переходного правосудия и национальное примирение вполне могут обойтись и без люстрации, поясняет юрист. В то же время она характерна для посткоммунистических стран в Восточной Европе в силу специфики диктаторских режимов — репрессивный аппарат проникает глубоко в ткань общества, во все общественные институты, имеет сильную социальную подпитку: «Проще говоря огромное количество людей становятся частью репрессивной машины».
Социолог: для белорусов важно «восстановление справедливости, а не месть»
Отдельного внимания, по мнению Дейкало, требует вопрос амнистии в обмен на примирение. «Согласно международным стандартам, безусловная и полная амнистия до привлечения к ответственности не может быть частью политического компромисса, поскольку это ущемляет права жертв, — говорит юрист. — Сначала следует привлечь виновных к уголовной ответственности, и лишь затем может идти речь о смягчении наказания или досрочном освобождении. При этом амнистия не должна распространяться на исполнителей преступлений против человечности и тех, кто ими руководил». Практика показывает, что часто «амнистия в обмен на…» не решает проблем и возвращает к ним общество спустя время, подчеркивает Дейкало.
Социолог Геннадий Коршунов, в свою очередь, отмечает, что для белорусов, независимо от их политических взглядов, характерны стремление к порядку, уважение к закону, потребность в стабильных и понятных правилах жизни. «Восстановление справедливости, а не месть, является принципиальным моментом», — подчеркивает эксперт.
Северинец: диалог в обществе невозможен при насилии
Бывший политзаключенный Павел Северинец поднимал тему национального примирения на встрече с белорусами в Вильнюсе. По его словам, преодоление глубинного раскола невозможно без нравственного измерения.
«Преодолеть эту пропасть, на мой взгляд, может только вера и любовь. Даже те, кто не верит в Бога, признают исключительную роль христианства в деле объединения народа. Вспоминаются примеры Италии и Германии после войны. Также важно личное прощение. И я прощаю всех, кто пытал меня в тюрьме. Но я не имею права требовать того же от других людей. Я прекрасно понимаю тех, кто не готов прощать издевательства и пытки, которые приводили даже к смерти».
При этом Северинец подчеркивает, что общественный диалог невозможен в условиях продолжающегося насилия. «Нужно собрать «круглый стол», чтобы каждая сторона могла высказаться. Но пока Лукашенко у власти, это невозможно. Он понимает только силу и не будет говорить с тем, кто слабее его. Для них у него есть только обман или насилие».
Катерина Дейкало отмечает, что по мере освобождения политзаключенных тема примирения будет звучать все чаще. «Мы слышим разные мнения: кто-то говорит, что хочет мести, кто-то — справедливого суда, другой — что прощает своих мучителей, а третий — что устал и не хочет тратить свою жизнь на эту борьбу. Возмещение вреда жертвам и уголовная ответственность — два столпа переходного правосудия. Но это непростой процесс, который лежит на стыке международных обязательств, ожиданий жертв, политических реалий и материальных ресурсов. Важно понимать, что идеальной картины все равно не получится, компромиссы неизбежны».