Введенный в середине марта запрет на продажу алкоголя в Дамаске вызвал оживленные споры среди сирийцев. Некоторые считают, что речь не о спиртном, а о системе управления страной, личных свободах и единстве общества.В середине марта муниципальные власти Дамаска запретили продажу алкоголя в большинстве районов города. Барам и ресторанам, которые десятилетиями имели в меню широкий выбор алкогольных напитков, теперь это не разрешено. Купить спиртное можно будет только в закрытых бутылках и лишь в нескольких районах с преимущественно христианским населением — и исключительно навынос.
В целом подобная практика не является чем-то необычным для Ближнего Востока — практикующим мусульманам не следует употреблять опьяняющие вещества, тогда как христиане могут это делать. Поэтому магазины с алкоголем и бары, если они существуют, часто располагаются в традиционно христианских районах.
Однако для Дамаска такой запрет является нетипичным. В сирийской столице уже много лет существовали свои правила продажи алкоголя, но строгого контроля за их соблюдением не было. Отчасти это объясняется тем, что правивший страной до конца 2024 года режим семьи Асадов делал акцент на национализме и светском характере государства, а не на религиозных нормах.
Поэтому новый запрет в Дамаске вызвал бурную дискуссию среди сирийцев. «Эта новость стала одновременно неожиданной и печальной», — говорит жительница Дамаска и медиапродюсер Анджела Альсахви. «Исторически Дамаск был городом, который принимает всех, а разнообразие является его настоящей идентичностью. Этот запрет заставляет нас чувствовать, будто мы теряем дух открытого города. Речь идет не только о выпивке, но и о свободе выбора» — сказала она DW.
Правила продажи алкоголя в Дамаске усиливают социальные конфликты
Существуют и другие аргументы против запрета. Экономика Сирии находится в крайне тяжелом состоянии, а закрытие баров и ресторанов приведет к потере сотен рабочих мест. Кроем того стране необходим туризм, и критики считают, что запрет может отпугнуть иностранных посетителей.
Проблемой, по мнению некоторых, является и то, что продажа алкоголя ограничена христианскими районами, тем самым выхываеися разделение в обществе. «Те, кто разработал, обсуждал и принимал это решение, явно не понимают социальную ткань Сирии, — считает Робa Ханна, активистка, которая во время 14-летней гражданской войны в стране бежала в Канаду и только недавно вернулась. — Не все христиане пьют — многие вообще не употребляют алкоголь, тогда как некоторые мусульмане это делают. Связывая употребление алкоголя с нарушением общественной морали, вы фактически клеймите часть собственных граждан как непристойных. Это позорно».
В пятницу министр социальных дел Сирии Хинд Кабават, сама исповедующая христианство, опубликовала в соцсетях похожее заявление. «Наши районы — это не места для алкоголя, а сердце Дамаска», — написала она.
Власти Дамаска объяснили введение запрета жалобами жителей. Однако, как отмечает Альсахви, большинство баров, о которых идет речь, существуют там уже десятилетиями.
Разумеется, есть и немало сирийцев, поддерживающих запрет. «Мы страна с мусульманским большинством, — написал один из местных жителей в социальных сетях. — Нам не подходит продажа алкоголя на улицах. Это решение защищает наших детей и их будущее». Некоторые сирийцы считают, что запрет помогает защитить их культуру от «разлагающего» западного влияния.
Наконец, есть и те, кто считает всю эту дискуссию неуместной в условиях тяжелой послевоенной ситуации. «Споры об алкоголе лишь показывают вашу оторванность от реальности, — заявил Махмуд аль-Хатаб, ювелир из Алеппо. — Этим обеспокоен класс, который процветал при прежнем режиме. Но те, кто пережил ужасы войны, об этом не думают. Их волнует, как прокормить свои семьи».
«Баланс между религиозными и светскими идеологиями» в Сирии
Однако все чаще приходится слышать мнение, что помимо непосредственных негативных последствий запрета существуют и другие причины для беспокойства.
«Дебаты об алкоголе касаются не только спиртного или образа жизни. Они символизируют более глубокие вопросы о системе управления, общественных ценностях и балансе между религиозными и светскими идеологиями», — писал в 2024 году сирийский активист Аммар Абдулхамид в колонке для онлайн-журнала Newlines, когда впервые обсуждался запрет алкоголя .
Сейчас эти вопросы встают вновь — главным образом потому, что запрет в Дамаске стал лишь последним из все увеличивающегося числа ограничений в Сирии, основанных на представлениях об «общественной морали».
Прошлым летом сирийское правительство выпустило рекомендацию, согласно которой мужчины и женщины должны носить более скромные купальные костюмы на общественных пляжах и в бассейнах. В январе муниципалитет в Вади Барада на юго-западе Сирии заявил, что местные рестораны больше не могут обслуживать группы гостей, состоящие из мужчин и женщин. В том же месяце в городе Аль-Таль, расположенном недалеко от Дамаска, мужчинам запретили работать в магазинах женской одежды «в целях поддержания общественной нравственности».
В феврале власти города Латакия привлекли международное внимание, запретив государственным служащим-женщинам пользоваться макияжем на работе. «Само по себе это правило может показаться незначительным — всего лишь небольшим административным требованием, регулирующим поведение на рабочем месте. Однако в более широком контексте это совсем не так, — написал Хайд Хайд, эксперт британского аналитического центра Chatham House, в онлайн-журнале Al Majalla, комментируя запрет на макияж. — Если рассматривать его вместе с рядом недавних мер, становится заметна тревожная тенденция вмешательства государственных чиновников в частную жизнь».
Большинство описанных выше спорных решений принимаются в Сирии на муниципальном уровне, притом что национальное правительство обещало уважать личные свободы. «Должна быть ясность относительно полномочий местных властей, чтобы граждане знали свои права, — считает дамасская активистка Ханна. — Мы не против регулирования. Но взрослый гражданин не нуждается в опеке».
Сирия повторит путь Афганистана при талибах?
Большинство новых лидеров Сирии, включая временного президента страны Ахмеда аш-Шараа, в прошлом играли важную роль в северном сирийском регионе Идлиб. Его контролировала группировка «Хайят Тахрир аш-Шам» (ХТШ) под руководством аш-Шараа, которая в итоге и свергла режим Асада в конце 2024 года. Хотя со временем ХТШ смягчила свою политику, на протяжении многих лет она придерживалась крайне консервативных позиций и сотрудничала с радикальными исламистскими группировками.
В Идлибе существовало несколько версий религиозной «полиции нравов», которая контролировала одежду женщин, продажу сигарет и музыкальных инструментов и многое другое. Однако к 2023 году ее деятельность постепенно свернули — отчасти из-за сопротивления местных жителей.
В конце 2024 года аш-Шараа заявил медиакомпании BBC, что Сирия не станет Афганистаном под властью «Талибана». По его словам, правительство не будет навязывать исламское право религиозным меньшинствам. При этом он не уточнил, будет ли в стране запрещен алкоголь.
Запрет продажи алкоголя как признак новых ограничений в Сирии?
На этом фоне многие сирийцы сегодня опасаются, что запрет продажи алкоголя может стать признаком дальнейших ограничений.
Возможно, так и есть, считает Рахаф Альдугли, преподаватель в британском Ланкастерском университете, занимающаяся исследованиями Ближнего Востока и Северной Африки. «Запрет на продажу алкоголя касается не только алкоголя, — сказала она в интервью DW. — В конечном счете речь идет о том, как формируется власть — через регулирование повседневной жизни и продолжающуюся борьбу за то, какой должна стать Сирия».
По ее словам, запрет также является сигналом радикально настроенным сторонникам аш-Шараа о том, «каким должно быть новое сирийское государство». «После падения режима суннитские силы больше не объединены общей оппозиционной повесткой. Теперь они конкурируют друг с другом за подлинность, власть и право определять социальные нормы», — отметила Альдугли.
Критики запрета на продажу алкоголь в Дамаске пока еще надеются, что решение может быть отменено. Звучат даже призывы к отставке местных властей. «Во-первых, я ожидаю, что чиновники, принявшие этот волюнтаристский запрет, принесут официальные извинения, — заявила активистка Робa Ханна. — Во-вторых, это решение должно быть приостановлено до тех пор, пока не будет избран местный совет. Сегодня я присоединяюсь ко всем, кто требует гражданского протеста против вмешательства в общественные свободы и личные права сирийцев».
