Православный храм в Дармштадте — часть истории России и Германии и напоминание о трагической судьбе последних Романовых. Что происходит с храмом сегодня? В преддверии Пасхи там побывала DW.Дармштадт — город на юго-западе Германии, известный как центр немецкого модерна — югендстиля. На холме Матильды (Mathildenhöhe) расположена колония художников — архитектурный комплекс, возведенный в конце XIX века и с 2021 года являющийся объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. В центре комплекса, состоящего из вилл, мастерских, музеев и декоративных архитектурных объектов, находится русский православный храм — церковь равноапостольной Марии Магдалины. Это действующий храм, который также представляет собой памятник архитектуры с уникальной историей.
Храм на «русской» земле в Дармштадте?
Считается, что православный храм в Дармштадте стоит на русской земле, которую в конце XIX века везли сюда по железной дороге и повозками со всех губерний тогдашней Российской империи, как указано в различных туристических брошюрах. Впрочем, как отметил в беседе с DW Денис Судобин, отвечающий в церкви Марии Магдалины за связи с общественностью, это «немножко миф». «Если говорить о том, что земля — это территория, то с этой точки зрения территория храма юридически принадлежит Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ). Она не принадлежит России. Кроме того, мы находимся на территории Германии. Если мы говорим о почве, то она могла сюда попасть, но тот факт, что ее привозили из всех губерний, не зафиксирован. Это не является традицией собирать землю по кусочкам и привозить ее в какое-то место», — поясняет Денис Судобин. Даже если говорить образно, добавляет он, то это — «чистая» земля, ведь на тот момент на той почве не была пролита кровь: не было войн и революций, а за эти годы, если здесь и была земля из России, то теперь она уже смешанная.
Подарок российского императора невесте из Дармштадта
Две улицы — Nikolaiweg и Alexandraweg — ведут к православной церкви на холме Матильды. И названы они так не случайно. Этот храм последний российский император Николай Второй построил для своей супруги Александры Федоровны, в девичестве — принцессы Гессен-Дармштадской Алисы (или, как ее называли, Аликс) на ее родине. Имя Александра Федоровна она получила после того, как приняла православие.
Алиса родилась 6 июня 1872 года в Дармштадте и стала четвертой дочерью великого герцога Гессенского и Прирейнского Людвига IV и герцогини Алисы, дочери британской королевы Виктории. После смерти матери и младшей сестры от дифтерии за старшую в семье осталась первая дочь Элла, сестра Алисы. После замужества Элла — ставшая женой великого князя Сергея Александровича Романова, московского губернатора — после переезда в Россию и перехода в православие получила имя Елизавета Федоровна. Именно на ее свадьбу в 11-летнем возрасте впервые приехала в Россию и Алиса, которая большую часть времени проводила у бабушки в Англии. Во время первого приезда Алиса познакомилась с Николаем, впоследствии став его женой и императрицей.
За Дармштадтом в прошлом закрепилась слава города немецких невест российских императоров. «Четыре принцессы, рожденные здесь, были выданы замуж в Россию, две из них стали императрицами», — рассказывает Денис Судобин, который также проводит экскурсии по Дармштадту. Одна из них — Мария Александровна — жена Александра Второго, урожденная принцесса Мария Гессенская и Прирейнская. Другая — Александра Федоровна, жена Николая Второго, третья — великая княгиня Наталья Алексеевна — первая жена императора Павла Первого.
«Этот храм строился на средства императорской семьи Романовых. И это был единственный объект за границей, который в кадастре был записан на Николая Второго и его супругу Александру Федоровну», — продолжает Судобин. Глубоко религиозная чета последних Романовых хотела, чтобы во время пребывания в Дармштадте у них была возможность присутствовать на православном богослужении: «До революции здесь службы проводились только для царской семьи. Это была их домашняя церковь». Как минимум трижды Николай и Александра бывали в этой церкви, последний раз — когда Александра приезжала в Дармштадт на лечение и чтобы повидаться с родными. Хотя, по свидетельствам историков, Александра всей душой полюбила Россию, своей она там себя не чувствовала, императрицу-немку недолюбливали и даже подозревали в шпионаже.
Что происходило с храмом после революции 1917 года
В истории храма все изменилось после 1917 года, революции в России и последовавшего убийства царской семьи. Хотя и после расстрела Романовых храм какое-то время считался их частной собственностью, рассказывает Денис Судобин. Впоследствии храм перешел в управление Русской православной церкви за рубежом — сегодня это самоуправляемая церковь в составе Московского патриархата. Долгое время храм находился не в лучшем виде и был закрыт. Потом какое-то время служения в нем проводили сербы.
Само здание и снаружи, и внутри пострадало во время двух мировых войн, из него были вывезены ценности, восстановить удалось то, что хранилось в архивах. Но с 1970-х годов Дармштадт выделил финансирование на реставрацию храма, и здание преобразилось. А в 2019 году здесь появились семь новых колоколов. Отливали их в России на деньги прихожан и тех, кто помогает храму. «Вообще эту церковь строили по заказу Николая Второго, поэтому все делалось на высшем уровне, — говорит Денис Судобин. — Архитектором выступал Леонтий Бенуа, стены внутри храма украшены орнаментом по рисункам Виктора Васнецова. Плитка снаружи и внутри выполнена фирмой Villeroy & Boch. Все это можно увидеть в храме и сейчас».
Тайные знаки любви и культурные сокровища храма
О каждой детали храма может рассказать Наталья — она первая, кто встречает посетителей у входа. Наталья — своего рода хранительница церковных сокровищ — свечей, ладана, крестов, икон и, конечно, маленьких тайн, о которых обязательно узнает побывавший здесь любопытный посетитель.
«В этом храме столько предметов напоминают о любви Николая Второго и Александры Федоровны, говорит она. — Вот, взгляните, здесь напоминание о ласковом прозвище принцессы Аликс — Санни, солнышко. Так называла ее бабушка, английская королева Виктория». И Наталья показывает символическое изображение солнца среди орнамента на стенах церкви. Он был выполнен в мастерской Санкт-Петербурга по рисункам Васнецова. Как и мозаика с изображением Богородицы над алтарем, которую тогда в разобранном виде доставили сюда из России. «А вот здесь лилии — символ монархии, но эти цветы любила Александра Федоровна, поэтому Николай хотел, чтобы они тоже присутствовали в виде рисунков в отделке храма», — объясняет Наталья.
Иконостас выполнен Тимофеем Неффом, художником, который писал портреты членов царской семьи, а также расписывал Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге и храм Христа Спасителя в Москве. Иконостас, собственность семьи Романовых, привезли из Лондона, из домовой церкви великой княжны Марии Александровны, как и резной дубовый ковчежец. «А это — вышитый руками императрицы Александры Федоровны крест. Она вместе со своими дочерями увлекалась вышивкой. Когда храм только был построен, в нем находились хоругви с вышивкой на шелке. Сейчас они хранятся в музее. А здесь копии», — рассказывает Наталья. Она признается, что и сама училась вышивке, когда в храм специально с этой целью приезжала из России мастерица, владеющая секретами вышивки по шелку. Сама Наталья по профессии — врач-бактериолог, в девяностых переехала из Санкт-Петербурга в Дармштадт. Все эти годы она несет службу в храме.
«В храме рады всем, а война — это всегда боль»
«В последние годы у нас существенно выросло число прихожан: русских, украинцев, белорусов. По праздникам народ стоит на улице, потому что места внутри храма не хватает. Но в такие дни мы ведем трансляцию, чтобы каждый мог поучаствовать в богослужении. Мы рады каждому, будь то человек, который пришел помолиться или поставить свечку, или турист, которому просто интересно заглянуть в «русскую капеллу» — как называют эту церковь местные жители», — рассказывает Наталья.
С недоброжелательным отношением в храме приходится сталкиваться нечасто, указывает она и вспоминает об одном туристе, который, решив положить монетку в ящик для пожертвований, подчеркнул, что не жертвует эти деньги Владимиру Путину и осуждает его войну против Украины. В церкви предпочитают не говорить о войне и политике, отмечает Наталья: «Это всегда боль. Люди приходят к нам с болью, и находят здесь утешение». С начала войны в Украине эта церковь помогает беженцам, чем может.
Милосердие и помощь были свойственны гессенским принцессам, которые впоследствии стали членами семьи Романовых, говорит Наталья: «У нас хранится икона Елизаветы Федоровны — икона Казанской богоматери. И это очень ценная для нас вещь, потому что имя Елизаветы тесно связано с помощью нуждающимся». После убийства ее мужа террористами она посвятила себя делам милосердия и благотворительности, в частности, стала основательницей Марфо-Мариинской обители. Елизавета Федоровна была убита в шахте под Алапаевском 18 июля 1918 года, куда ее и пять князей Романовых, а также монахиню Варвару и управляющего их делами, сбросили и закидали гранатами большевики. Елизавета Федоровна, как и вся семья Николая Второго, расстрелянная большевиками, канонизирована православной церковью и причислена к лику святых новомучеников.
Храм — место памяти новомученников
В день убийства царской семьи — Николая II, Александры Федоровны, престолонаследника Алексея и дочерей — Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии, которые были расстреляны вместе со своими слугами 17 июля 1918 года в Екатеринбурге — в храме проводится богослужение по особому чину. В память о Елизавете также проводятся торжественные церковные мероприятия. Среди икон в этом храме есть и и те, на которых — мученики Романовы.
В остальное время в храме идут обычные богослужения и особенные — например, крещение, или венчание. Все их проводит отец Константин, который несет службу почти круглосуточно. «Я на войне, — говорит в беседе с нами отец Константин, — на духовной войне, которая не прекращается ни на минуту». «А войну физическую вы здесь не ощущаете, когда к вам приходят люди из Украины, например?» — задаем мы ему вопрос. «Люди идут ко Христу, — отвечает отец Константин. — Они здесь обретают свободу, и любовь Бога нас объединяет». Отцу Константину пора уходить, в церкви скоро начнется служба. Кроме того, есть и срочные дела прихода, который за последние годы разросся за счет новых прихожан. На прощание он приглашает нас еще раз посетить храм.
Место для общения православных
«Это место для общения православных здесь в Германии. У нас сейчас наплыв прихожан. Добавлены дополнительные службы утром и вечером, но и этого нам не хватает, — рассказывает Денис Судобин. — У нас появляется потребность в воскресной школе, уже есть три группы, уже есть три хора. Один детский. И нам всем не хватает места».
Все здания на холме Матильды находятся под защитой ЮНЕСКО, поэтому получить дополнительное помещение или кусок земли сложно, указывает Денис и делится планами: с западной стороны хотят сделать подземное помещение, чтобы несколько расшириться. Впрочем, сетует он, на просьбы помочь пока не отозвался никто: ни городские власти, ни ЮНЕСКО.
А в церкви идет подготовка к празднику Пасхи. Здесь, как и каждый год, ожидают большое количество прихожан. «Кроме того, летом этого года мы будем праздновать столетие образования германской епархии Русской православной церкви за рубежом, — говорит Денис Судобин. — И мы уже готовимся к этому событию. Многие туристы, которые приходят на холм Матильды, удивляются тому, что здесь в центре стоит православная церковь, но мы объясняем, что она была построена здесь еще до того, как появилась колония художников, что ее история насчитывает более века и что она связана с историей любви и смерти одной семьи, члены которой имели отношение и к России, и к Германии».
Сегодня это — уже история. Прошлое, на которое многие пытаются смотреть через призму происходящих событий. «А настоящее — в том, что в храм приходят разные люди, но цель у них одна — быть ближе к Богу», — говорит Денис.