В Германии отметили 150-летие подписания Эмсского указа — он запрещал украинский язык и культуру в Российской империи. Как оценивают указ в контексте войны России против Украины — репортаж DW.
В немецком городе Бад-Эмс 30 мая политики, ученые, студенты и общественные деятели из Украины, Германии, Австрии, Швейцарии и Бельгии собрались на мероприятие под названием «Будущее за свободой — и она говорит по-украински!». Оно посвящено 150-летию подписания Эмсского указа. Корреспондент DW посетил встречу и выяснил, как этот исторический документ оценивается в контексте войны России против Украины.
Эмсский указ в украинской исторической памяти
Возможно, было бы преувеличением утверждать, что политика вершится на курортах. Тем не менее и в мировой, и в украинской истории курортные города, такие как бельгийский Спа или австрийский Бад-Ишль, играли заметную роль. Но ни один другой курорт не закрепился в украинской национальной памяти так, как немецкий Бад-Эмс.
Именно здесь, в городе отдыха монархической элиты, в 1876 году российский император Александр II подписал секретный Эмсский указ, который почти полностью запрещал печатание книг на украинском языке, ввоз украинских книг из-за границы и вводил жесткие ограничения на украинскую культуру во всех ее проявлениях. Указ стал продолжением более раннего Валуевского циркуляра, согласно которому «отдельного малороссийского языка не было, нет и быть не может».
Царская власть не скрывала, что запрет того, чего якобы «нет и быть не может», имел более глубокую цель — предотвратить, как говорилось в одном из документов, «возможность отделения, пусть даже в далеком будущем, Украины от России».
Как отметил на мероприятии профессор-славист Венского университета Михаэль Мозер, в то время как другие европейские языки развивались до уровня литературных стандартов, «в 1876 году посреди прекрасного Бад-Эмса было сделано все, чтобы остановить и задушить развитие украинского языка». Запреты стали панической реакцией империи на Польское восстание, деятельность Кирилло-Мефодиевского братства и страх перед распространением украинофильских идей среди широких масс.
«Украинство считалось разновидностью общерусской идентичности и угрозой государственной и культурной целостности царской империи», — объяснил известный немецкий историк, профессор-эмерит Кельнского университета Герхард Симон (Gerhard Simon). Сегодня Эмсский указ воспринимается многими не только как символ культурных репрессий, но и как символ поражения российского империализма.
Украинский театр победил Эмсский указ
В украинской историографии первые годы после издания указа известны как «мертвые годы»: прекращается выпуск газеты «Киевский телеграф», а многие интеллектуалы, среди которых публицист Михаил Драгоманов, эмигрируют на Запад.
Однако этот период длился недолго. После убийства императора Александра II народовольцами в 1881 году перед украинцами открылось уникальное окно возможностей. Пока власть в Санкт-Петербурге пребывала в растерянности, один из лидеров украинской общины Павел Житецкий призвал возрождать украинскую культуру через театральную сцену.
Так и поступил драматург Марк Кропивницкий. Уже через несколько месяцев после гибели монарха он бросил прямой вызов власти и создал в тогдашнем Елисаветграде (ныне город Кропивницкий, названный в его честь) первый профессиональный украинский театр со звездным составом: Марией Заньковецкой, Иваном Карпенко-Карым, Михаилом Старицким и другими.
Хотя формально указ действовал до 1905 года, датой победы над ним считают 27 октября 1882 года, когда «Товарищество украинских артистов под руководством Кропивницкого» с аншлагом ставит в Елисаветграде премьеру «Наталки Полтавки» Ивана Котляревского.
«Театр действительно сыграл уникальную роль в развитии украинской культуры XIX века», — сказал DW историк Симон. По его словам, становясь профессиональным искусством, театр сохранял тесную связь с народными корнями. Благодаря своей доступности, живым образам и языку он стал культурным мостом, объединившим общество и давшим мощный импульс сохранению и развитию украинской культуры в условиях серьезных ограничений. «Вся интеллектуальная среда была устроена так, что публика собиралась прежде всего там, где говорили по-украински», — добавляет Михаэль Мозер.
Именно в эти «послееэмсские» годы наблюдается творческий подъем. Появляются произведения «золотой классики» украинской драматургии — такие как «Суета» и «За двумя зайцами», в которых с юмором обыгрываются темы культурной ассимиляции. 1880-е годы становятся также временем появления новых литературных имен — Леси Украинки,Михаила Коцюбинского и других. Так, по иронии судьбы, именно репрессии Российской империи стали, по словам Симона, настоящим «двигателем строительства украинской нации».
Участники встречи в Бад-Эмсе: Россия повторяет ошибки прошлого
Однако было бы наивно считать, что после провала Эмсского указа Россия отказалась от попыток подавления украинского языка и культуры. За 150 лет исследователи насчитали десятки попыток ограничить украинское слово. Заместитель государственного секретаря правительства Украины Ростислав Огрызко в своем видеообращении к участникам встречи в Бад-Эмсе говорил о 130 различных указах и постановлениях.
Сегодня режим Владимира Путина, опираясь на те же имперские нарративы об «историческом единстве русских и украинцев», ведет войну против Украины и одновременно разворачивает наступление на украинский язык, культуру и идентичность на оккупированных территориях. В самой России исполнение украинской песни может привести к уголовному преследованию.
Поэтому многие участники встречи подчеркивали, что знание истории и контекста появления Эмсского указа критически важно для понимания современных событий.
«Эмсский указ — это не история, — сказала DW Ирина Шмилиховская из украинской общины Кельна. — Мы до сих пор боремся за право говорить по-украински, читать книги на украинском языке и сохранять нашу культуру». Жестокость развязанной Россией войны показывал через свои фронтовые фотографии немецкий фотограф Тиль Майер (Till Mayer), документирующий ее с 2017 года.
По мнению многих участников встречи, Россия снова повторяет те же ошибки, что и 150 лет назад. «Они получат лишь укрепление украинской идентичности и украинского народа, — сказала в беседе с DW известная представительница диаспоры, заместитель председателя Объединения украинок Германии Надежда Галабурда. — В итоге это уже дважды заканчивалось распадом Российской империи. Возможно, это произойдет и в третий раз».
Украинская музыка в Бад-Эмсе
В этот день в Бад-Эмсе чествовали не российского императора, а украинскую культуру. Соорганизатор мероприятия, председатель Ассоциации украинских студентов и докторантов Кельнского университета Ульяна Деркач видит глубокий символизм в том, что в месте, где 150 лет назад запрещали украинский язык и идентичность, сегодня звучит музыка Николая Лысенко и Виктора Косенко.
«Мог ли царь вообще представить себе 150 лет назад, что украинская культура войдет в этот зал, в это здание, и здесь будет звучать украинский язык, украинская музыка, а эти фантастические наряды, чудом сохранившиеся в Украине, приедут в Германию и окажутся именно здесь?» — сказала Деркач журналистам DW, наблюдая за дефиле украинской молодежи в старинных вышиванках.
И уж точно российский император не мог себе представить, что спустя 150 лет немецкая молодежь будет с интересом изучать украинский язык. По данным Федерального статистического ведомства Германии, сегодня более 1250 студентов изучают славистику, включая украинский язык. Курсы украинского языка в Германии в последние годы значительно расширились.
Один из таких студентов — Яспер Меденвальд (Jasper Medenwald). Он написал дипломную работу о нарративах российской пропаганды и сейчас изучает украинский язык. «Сегодня на мероприятии мы увидели, как расцветает украинская культура, насколько разнообразны ее музыка, литература и особенно язык, — сказал он. — Подавить Украину и ее язык не получится, потому что они всегда пробьют себе путь».
Бад-Эмс укрепляет солидарность с Украиной
Свою солидарность с Украиной демонстрируют и власти Бад-Эмса, среди гостей которого еще недавно преобладал русский язык и где в 2005 году был установлен бюст Александра II.
Из-за Эмсского указа этот живописный город долгое время имел среди многих украинцев дурную репутацию и ассоциировался с наследием российского империализма. Но времена меняются.
Как заявил в интервью DW первый заместитель главы города Франк Акерман (Frank Ackermann), городская администрация будет содействовать восстановлению памятной таблички, установленной украинцами на здании, где был подписан указ. Табличка исчезла после пожара несколько лет назад.
Кроме того, власти готовы рассмотреть возможность установления побратимских отношений с одним из украинских городов, например с Кропивницким, если такая инициатива получит дальнейшее развитие, отметил Акерман.
