В 1910-х работницы одной американской фирмы приглаживали радиоактивные кисточки языком. Они выиграли процесс против работодателя уже тяжело больными. Это одна из историй на выставке в Ахене."У фабричных работниц US Radium Corporation кровоточили десны и выпадали зубы. Они спрашивали себя, в чем причина. Одна из них подала в суд на работодателя и добилась успеха, последствия которого до сих пор ощущаются в США. Ей лично этот успех, однако, уже не принес пользы". Так начинается рассказ о Грейс Фрайер, одной из так называемых "радиевых девушек", на выставке "Знаменитые женщины в графических романах" ("Berühmte Frauen in Graphic Novels") в народном университете (Volkshochschule) Ахена. В экспозиции — 14 баннеров, на которых рассказываются истории жизни известных женщин, рядом на стене — по одному экземпляру графического романа, который посвящен героине стенда.
Баннер о "радиевых девушках" рассказывает предысторию Грейс Фрайер. Радий, открытый в 1898 году, широко применялся в различных продуктах в СШАв начале ХХ века несмотря на то, что о его опасности на тот момент уже было известно. В частности, US Radium Corporation производила измерительные приборы и часы. Чтобы циферблат светился, на него наносили краску с содержанием радия. Делали это молодые девушки, которых фирма не предупредила об опасности радиоактивного вещества. Не зная о рисках, они даже облизывали кисточки, чтобы пригладить торчащие волоски.
В 1920 Грейс Фрайер перешла на другую работу и лишь спустя несколько месяцев заметила, что носовой платок, в который она высморкалась, светится в темноте. После этого она решила подать в суд на фирму. Еще четыре работницы присоединились к ее иску. Суд они после долгих перипетий выиграли, но здоровье было безвозвратно потеряно. В 1933 году, в возрасте 34 лет, Грейс Фрайер умерла от последствий лучевой болезни. Графический роман, посвященный этой истории и представленный на выставке в Ахене, был выполнен французской рисовальщицей Си.
Менее известна, пожалуй, история сомалийской бегуньи по имени Самиа Юсуф Омар. Она родилась в 1991 году. Самия отлично бегала на короткие дистанции и мечтала стать профессиональной спортсменкой. В 2008 году она участвовала в Олимпийских играх в Пекине. Спустя четыре года она очень хотела принять участие в Олимпиаде в Лондоне, но не получила визу. В 2012 году при попытке попасть в Европу она утонула, поскольку не умела плавать, недалеко от побережья Мальты. Историю молодой сомалийской бегуньи в форме графического романа рассказал немецкий художник Райнхард Клейст (Reinhard Kleist).
На выставке представлены также графические романы об основательнице Коммунистической партии Германии Розе Люксембург, об антифашистке, активистке немецкого Сопротивления Софи Шолль, а также о еврейской девочке Анне Франк, авторе известного дневника, погибшей в немецком концлагере в возрасте 15 лет. Здесь можно познакомиться и с графическими романами об английской писательнице Мэри Шелли, создавшей образ Франкенштейна, и ее соотечественнице и тоже писательнице Вирджинии Вульф. Есть стенд, посвященный французскому философу и феминистке Симоне де Бовуар, а также баннер, информирующий о недавно умершей писательнице и художнице Маржан Сатрапи, авторе графического романа "Персеполис" об исламской революции в Иране и режиссере одноименного анимационного фильма.
Экспозиция в Ахене — проект Кельнского общества женской истории (Kölner Frauengeschichtsverein). Его концепцию разработала историк Ирене Франкен (Irene Franken). С ней корреспондентка DW поговорила о создании выставки и ее целях.
DW: Почему вы создали выставку, посвященную известным женщинам?
Ирене Франкен: Кельнское общество женской истории, которое я основала сорок лет назад, занимается женщинами, но не всегда это известные персонажи. Зачастую речь идет о повседневных ситуациях, о простых женщинах, которых угнетали. Но сейчас я заметила, что жанр графического романа настолько успешен и представляет столь широкий спектр историй, что он меня очень заинтересовал. Так что я решила представить нескольких женщин публике посредством этого жанра.
— Почему вы считаете, что именно жанр графического романа способен познакомить публику с историями женщин?
— Взаимосвязь между графическим изображением, которое на самом деле отражает эмоции, действие, напряжение, и короткими текстами — это то, что сегодня отвечает интересам людей, которые не привыкли или не хотят читать длинные тексты. С помощью комикса они могут получить знания — причем сжато и красиво.
— На выставке представлены очень разные женщины: это и известные исторические фигуры Софи Шолль и Анна Франк, и режиссер Маржан Сатрапи, и американская активистка и борец за права человека Анджела Дэвис. Как вы отбирали персонажей для своей выставки?
— Я старалась показать разнообразие как изобразительных, так и биографических аспектов. Я искала взаимосвязь между текстом и изображением, которые меня особенно привлекли, и других тоже. Кого выбрать, мы решили совместно (в Кельнском обществе женской истории — Ред.), в группе, большинством.
— Какая из представленных здесь историй, личностей особенно вас впечатлила?
— На меня особое впечатление произвела история Грейс Фрайер. Она одна из так называемых "радиевых девушек". Мужчины, которые работали с радием, носили свинцовые фартуки, а женщины нет. Многие их этих женщин умерли. Когда они заметили, что болеют, они начали очень важное трудовое судебное разбирательство, которое имеет значение до сих пор.
— Почему вы, как историк, считаете, что нужно особое значение придавать истории женщин?
Для меня история состоит из истории нескольких полов, как минимум женщин и мужчин. Очевидно, что до сих пор многое еще не написано, не открыто. Не случайно Кельнское общество женской истории существует уже сорок лет. Ежедневно мы открываем новых художниц, активисток, подневольных работниц,тех, кто боролся за других, и так далее. Многое еще предстоит наверстать. Я не хочу добиться ситуации (в которой женщины и мужчины были бы представлены в соотношении — Ред.) 50 на 50. Но до сих пор ситуация была такова, что в учебниках истории не было женщин, а это значит, что у них не было исторической идентичности. Ведь если они не знают, что и как было раньше, они не могут создать альтернативные модели жизненного пути.
Именно сейчас, когда в Германии и США популярны так называемые "Tradwives", то есть традиционные домохозяйки, очень важно, чтобы женщины знали, что раньше уже существовал широкий спектр жизненных моделей, на которые можно ориентироваться сегодня.
