Что первично в России — гомофобная политика или гомофобное общество? По мнению Анны Наринской, это не так важно. Важно то, что, преследуя ЛГБТ, тоталитарная власть развращает население РФ.В конце июня Центральный районный суд Оренбурга приговорил владельца бара Pose, Вячеслава Хасанова к семи годам колонии, администратора Диану Камильянову — к шести годам и трем месяцам, а арт-директора Александра Климова — к двум годам и трем месяцам. Состав преступления нашли в проходивших в баре драг-вечеринках и выступлениях травести-артистов.
Первый приговор "экстремистскому ЛГБТ"
Как сообщается, это первое уголовное дело, возбужденное после того, как в ноябре 2023 года Верховный суд России признал "международное движение ЛГБТ" "экстремистской" организацией и запретил ее.
Это постановление Верховного суда составлено в духе альтернативной истории. Кажется, что над ним поработали последователи идей покойного юмориста Задорнова, который к концу жизни занялся любительскими историческими и лингвистическими расследованиями, придя к выводам в духе фэнтази, представляющими собой нездоровый микс панславянской мании величия и антизападной паранойи.
Это увлечение вообще популярно в современной России, и среди разделявших увлечения Задорнова можно назвать не только его предшественника, создателя псевдонаучной "Новой хронологии" Анатолия Фоменко, но и его пламенного последователя Владимира Мединского с его "Мифами о России", и даже самого президента Путина, который во всякий удобный момент норовит выступить с будто бы навеянной "Игрой престолов" лекцией о борьбе России против печенегов и половцев.
Фейк Верховного суда
Вполне в духе этой моды, и как будто наследуя фоменковской "Новой хронологии", российские законотворцы даже позаботились о том, чтобы предоставить опорные даты существования того, что никогда не существовало. И "Международное общественное движение ЛГБТ", сообщается в постановлении, возникло в США в 60-е года прошлого века, а до нашего отечества добралось в 1984-м.
Неленивые люди могут гадать, связана ли подобная датировка со знаменитыми протестами ЛГБТ-сообщества на Кристофер- стрит в Нью-Йорке в 1969-м (кстати, именно в честь них проходящие сейчас по всей Европе прайды называются Christopher Street Day ) и с одной из первых попыток публичной самоорганизации ЛГБТ-сообщества в России — образованной в 1984 питерской "гей-лабораторией", члены которой боролись за отмену 121 статьи УК РСФСР, той самой "статьи за мужеложество".
Вероятно, ассистенты экспертов Верховного суда что-то там такое запрашивали в поиске Яндекса (гуглить сегодня считается непатриотичным) — суть от этого не меняется. Никакого "международного" и любого другого движения ЛГБТ не существует, существуют люди с разной сексуальностью и разным ощущением половой принадлежности, живущие свою отдельную частную жизнь, в некоторых странах в условиях относительного равноправия, в России — в условиях все более нарастающего бесправия.
Фейк — иначе не назовешь — Верховного суда об "экстремистском ЛГБТ движении" вполне сталинским методом (тогда тоже любили разоблачать несуществующие организации) расширил территорию, на которой действовал уже существующий несколько лет закон о "ЛГБТ пропаганде", касавшийся, в основном, культуры и медиа. Раньше все-таки нужно было доказывать наличие этой самой пропаганды (тут нельзя не упомянуть великое в прямом смысле определение, которое дал депутат Хинштейн, сообщивший, что если геи в произведении страдают, то это не пропаганда, а вот если им хорошо — то это она).
Теперь же закон о "ЛГБТ экстремизме" криминализирует гей-тематику как таковую. Даже больше — он ставит под угрозу тюрьмы минимально публичное существование ЛГБТК+ людей в России, если только это не пропагандист Антон Красовский, ставший официальным геем путинизма, демонстрирующим, что при путинизме начальство само решает кому разрешено быть геем.
Почему Красовскому можно, а другим нельзя
Когда пытаются как-то рационализировать эту репрессивную политику режима, неожиданно для многих возведшего ЛГБТ в ряд основных своих врагов, обычно приводят две причины.
Во-первых, в ЛГБТ персонах видят агентов "западного влияния" — пусть даже не политически, а культурно. Все "веянья", которым "они", как считается, подвержены, пришли из-за кордона и "их" эстетика, образ жизни чужды "нам". Примерно, как в сталинские времена неугодных замазывали в "буржуазности" — стоит, например, вспомнить, что в деле спортивного клуба "Спартак", по которому в лагерь были отправлены великие футбольные тренеры братья Старостины, одним из обвинений была "пропаганда нравов буржуазного спорта".
А во-вторых, неприятие ЛГБТ дает правящей верхушке возможность сцепки с населением, у которого нелюбовь к тому, что в России называется нетрадиционными отношениями, традиционно входит в пакет традиционных ценностей. Сегодня, во время почти выдохшегося военного энтузиазма и экономических трудностей, таких мест согласия правящей верхушки и россиян осталось не так уж много.
Гомофобия — черта "национального характера" россиян?
Но вот вопрос: можно ли считать российскую гомофобию частью "национального характера"? И, если считать, то что делать, например, с российскими 90-ми — временем, когда эта тема не муссировалась политически, и которое стало временем беспрецедентного расцвета гей-эстетики в российских самых массовых медиа. Ни "Голубая луна", льющаяся с голубых экранов, ни Борис Моисеев в женских платьях, ни Верка Сердючка с накладным бюстом никого не раздражали, а наоборот, были народно любимы и популярны.
Нельзя сказать, что россиян хоть как-нибудь волновали права секс-меньшинств, но с некоторой долей уверенности можно утверждать, что большинству из них не было дела до сексуальной ориентации тех, кто не имеет к ним родственного отношения. Конечно, некоторые артисты или эстрадные номера могли вызывать насмешку у особых традиционалистов, но злобного отторжения и тем более ненависти они никак не провоцировали.
Все цвета российской гомофобии
А сегодня? Сегодняшняя российская гомофобия — какая она? Искренняя, или по сути вынужденная, спущенная сверху? Чтобы попытаться ответить на этот вопрос, обращусь прямо-таки к документам. Причем к документам, добытым мной лично и моими коллегами из правозащитной организации EQUAL PostOst в процессе подготовке к выставке BOXED, посвященной положению ЛГБТК+персон в сегодняшней России (она прошла немногим более года назад в Берлине). Для одной из инсталляций мы решили собрать доносы, которые пишутся в сегодняшний России по линии ЛГБТ. Мы обратились к журналистам, исследователям и, что особенно важно, к адвокатам. И получили довольно много материала, причем это не только скриншоты, но и фото бумажных заявлений, сделанных теми, кто мог снять их как часть своего (или своего клиента) дела. Приведу несколько:
*
"В личных вещах бывшей жены я обнаружил радужный флаг и другие материалы, указывающие на её причастность к пропаганде нетрадиционных ценностей. Полагаю, что она нарушает закон о запрете ЛГБТ-пропаганды. Прошу принять соответствующие меры".
Заявление в полицию.
г. Москва
2023
*
"В школе села Капцегайтуй размещены плакаты, пропагандирующие ЛГТБ-повестку под видом толерантности. Считаю это прямым нарушением закона. Требую немедленно провести проверку и принять меры по недопущению подобных проявлений".
Жительница села
Заявление в полицию
2024
*
"Доводим до вашего сведения, что на празднике в детском саду дети танцевали под сомнительную музыку.
Считаем, что мероприятие носит признаки ЛГБТ-пропаганды.
Просим провести проверку воспитателей и организаторов утренника".
Родительница воспитанника детского сада
Заявление в районный отдел образования
Ессентуки
2023
*
"По наблюдениям за домом №* выявлены два человека с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Просим проявить бдительность, сообщать о подозреваемых в пропаганде. Помните, что гомосексуалист может быть любым: мужчиной, женщиной, даже пожилым. Один шаг — и пропагандист развращает порядочных людей".
Письмо в полицию
Россия
2023
*
"Были на бизнес-ланче. Обслуживал "парень", который вёл себя как "девочка": голос, походка — ЛГБТ. Попросили заменить официанта, но "оно" ответило, что "оно" одно. Прошу принять меры и уволить. Я не готов видеть это, и тем более чтобы меня обслуживали".
Отзыв в книге жалоб и предложений
Россия
2025
Начать искать доносы меня подтолкнул случай, как говорится, из моей собственной жизни — вернее, пост в чате дома, где я жила в Москве. Это было вскоре после полномасштабного вторжения, репрессивная атмосфера уже сгущалась, но еще не была такой тяжелой, как сегодня. В чате обсуждалось кафе на нашей улице, включавшее громкую музыку поздно вечером. Все жаловались на менеджера, который хамил и не поддавался ни на какие уговоры сбавить звук. И тогда один из жильцов выдвинул предложение: "Давайте напишем в управу, что там проходят гей-вечеринки". Большинство соседей поставило этому комментарию лайк.
ЛГБТ в РФ — удобная для власти "пятая колонна"
Любая тоталитарная власть ищет "пятую колонну" среди собственного населения. Любая тоталитарная власть развращает свое население, предоставляя ему метод — метод, метод перетягивания одеяла на себя, метод, дающий возможность поживиться за счет того, кого эта власть назначила слабым.
Репрессивные законы против ЛГБТ в России дали многим в руки этот метод — теперь можно отомстить бросившей жене, сообщив куда надо, что у нее имеется радужный флаг, показать сотрудникам детского сада, куда ходит ребенок, "кто тут главный", уволить непонравившегося официанта.
Или, например, устранить "мешающий" бизнес — я не знаю, кто донес на сотрудников оренбургского бара, но не удивлюсь, если конкурент: слишком уж удобный инструмент предоставила власть для такого.
Про российских руководителей говорят, что они прочли "1984" Джорджа Оруэлла, восприняли этот текст не как антиутопию, а впрямую — как руководство к действию, и теперь послушно следуют предписаниям Большого брата. Это очень похожая на правду шутка. И точно так же похоже на правду предположение, что они изучили преступления всех тоталитарных режимов и решили их повторить — иногда в режиме light, а иногда на всю катушку.
Рецепт: предоставить обществу группу, обвиненную в вымышленных преступлениях, и, возможно, в лояльности врагу и дать возможность за ее счет хоть немного, улучшать свое положение. Часто "морально": хотя бы оказаться и казаться правильным гражданином, по сравнению с этими — неправильными, а иногда и практически. Это столько раз уже было в разных странах и всегда работало.
Что же удивляться, что сегодня это работает в России.
Автор: Анна Наринская, журналист, документалист, куратор выставок, научный сотрудник IWM (Institut für die Wissenschaften vom Menschen) в Вене.
Комментарий выражает личное мнение автора. Оно может не совпадать с мнением русской редакции и Deutsche Welle в целом.
