142-й Католикос-Патриарх всея Грузии будет носить имя Шио, Иов или Григол. Это три кандидата, из числа которых будут выбирать участники расширенного собора.
После смерти Илии II в Патриархии была запущена четкая процедура избрания нового предстоятеля Церкви. Ключевую роль на первом этапе играет местоблюститель – именно он должен был инициировать процесс выборов и созвать заседания Священного Синода. Поскольку Илия II еще при жизни назначил своим местоблюстителем митрополита Шио (Муджири), он стал центральной фигурой всех решений.
Выдвинуть кандидата на патриарший престол мог каждый член Синода. В том числе выдвинуть себя. На первом заседании в узком составе были избраны три иерарха, набравшие больше всего голосов. Следующее собрание проводится в расширенном формате. По уставу ГПЦ, оно должно пройти не ранее чем через 40 дней после смерти Патриарха и не позднее двух месяцев.
В нем участвуют не только члены Синода, но и представители епархий, монастырей, духовных академий и семинарий, а также делегаты из научных кругов. Но несмотря на широкий состав, право голоса в решающем голосовании сохраняется только за архиереями. Именно они принимают окончательное решение, обсуждая кандидатов и выбирая будущего Патриарха.
Остальные участники расширенного заседания могут высказывать мнение, но не влияют напрямую на исход голосования. Это подчеркивает, что выбор Патриарха – внутренний процесс Церкви.
Победителем считается кандидат, набравший более половины голосов архиереев. При текущем составе Священного Синода для победы необходимо получить по меньшей мере 20 голосов. Если ни один из трех кандидатов не набирает большинства, проводится второй тур. В нем участвуют два кандидата-лидеры по итогам первого голосования.
Таким образом, процесс гарантирует, что новый Католикос-Патриарх будет избран большинством высшего духовенства ГПЦ.
Кандидат должен быть «грузином по национальности», находиться в возрасте от 40 до 70 лет, быть иерархом Грузинской православной церкви, иметь богословское образование и опыт церковного управления, а также монашеский постриг. Патриарх избирается пожизненно.
Три кандидата
По итогам тайного голосования в ходе первого собрания Священного Синода в тройку лидеров попали митрополит Сенакский и Чхороцкуйский Шио (Муджири), митрополит Урбнисский и Руисский Иов (Акиашвили) и митрополит Поти и Хобский Григол (Бербичашвили). Шио получил 20 голосов, двое других кандидатов – по 7.
Еще до объявления имен фаворитов наиболее вероятным претендентом на патриарший престол в грузинском обществе называли именно Сенакского и Чхороцкуйского митрополита. В миру Элизбару Муджири – 57 лет, он самый молодой из претендентов. Еще в 2017 году Илия II на фоне ухудшения здоровья назначил его местоблюстителем патриаршего престола. С тех пор влияние Шио внутри церковной иерархии заметно усилилось, а более жесткая и ориентированная на власть риторика Церкви нередко связывалась именно с его ролью.
В свое время критические СМИ обращали внимание, что митрополит был избран местоблюстителем вскоре после визита в Тбилиси Илариона Алфеева – бывшего главы отдела внешних церковных связей Русской православной церкви. Тогда в прессе высказывались предположения о возможном влиянии РПЦ на этот процесс, а самого Шио отдельные источники называли фигурой, лояльной Московскому Патриархату, что в дальнейшем подпитывало дискуссию о внешнем влиянии на процессы внутри Грузинской церкви.
Еще одному кандидату – Григолу Бербичашвили – 69 лет, что формально соответствует возрастным требованиям при избрании Патриарха. В публичном поле он неоднократно высказывался по чувствительным для Церкви и политики вопросам: поддерживал предоставление автокефалии Православной церкви Украины и критиковал сдержанную позицию грузинских властей, а также обращал внимание на влияние российской пропаганды, заявляя в 2019 году на конференции Disinformation Alert в Тбилиси, что она «целенаправленно разрушает различные сегменты грузинского общества», используя религиозные и социально-политические темы.
Имя митрополита Григола фигурировало и в утечках 2021 года – в контексте внутрисинодальных групп и возможных сценариев перераспределения влияния. В церковной среде Бербичашвили нередко относят к более реформаторски настроенному крылу духовенства, выступающему за коллегиальную модель управления церковью и пересмотр традиционной роли Патриарха.
Список закрывает 66-летний митрополит Мровели-Урбнисский Иов, в миру Элгуджа Акиашвили. Он родом из высокогорного Сно в Казбегском районе – родового села Илии II. По первому образованию экономист, в Патриархии он начинал с административной работы в финансово-экономическом блоке, после чего перешел к церковному служению. Монашеский постриг принял в 1988 году, получив имя Иов.
Сегодня митрополит Иов возглавляет Урбнисскую епархию, а также комиссию по изучению и редактированию литургических книг, что указывает на его вовлеченность в богословскую и литургическую деятельность. В 2007 году был награжден орденом Святого Георгия высшей степени.
В церковной среде Иов часто ассоциируется с более консервативным крылом: Урбнисскую епархию нередко называют одним из центров жесткой монашеской оппозиции, сыгравшей заметную роль в отказе Грузинской православной церкви от участия в экуменическом движении в конце 1990-х. Публичные заявления Иова отличаются критикой властей, а также склонностью к интерпретациям, которые часть наблюдателей относит к конспирологическим.
Кандидат без диплома
В ходе гонки за патриарший престол вокруг фигуры митрополита Иова разгорелся небольшой скандал. Появилось сообщение, что у него нет диплома о богословском образовании. Вернее, что его кто-то украл.
По официальной информации, Акиашвили в 1988 году окончил Мцхетскую семинарию. Соответствующий документ хранился в епископской резиденции иерарха. Однако, когда на заседании Священного Синода его попросили предъявить диплом, выяснилось, что он «исчез при неясных обстоятельствах».
Позднее Тбилисская духовная семинария подтвердила наличие духовного образования у кандидата на патриарший престол. Но сам митрополит обратил внимание на обстоятельства случившегося:
«Диплом был украден, хотя сейчас он восстановлен. Его определенно украли, потому что я своими глазами видел, что и светский, и духовный дипломы были утеряны».
Возрастной ценз
На фоне ожидания выдвижения кандидатов в обществе обсуждалась возможность пересмотра устава Грузинской православной церкви, поскольку возрастной ценз исключал участие ряда потенциальных претендентов.
Попытка изменить правила действительно предпринималась: на заседании Священного Синода 3 апреля этот вопрос был вынесен на обсуждение, однако не получил достаточной поддержки. В результате действующий устав сохранился, и отбор кандидатов проходил по прежним правилам.
Вопрос о необходимости пересмотра регламента поднял митрополит Иов после исчезновения его свидетельства о богословском образовании:
«Я хотел, чтобы в голосовании приняли участие и епископ Даниил, и епископ Исаия. Устав этого не предусматривал, но думаю, нам следует внести в него изменения в будущем, чтобы не было никакой путаницы ни в отношении возраста, ни в отношении богословского диплома».
На фоне споров митрополит Никози и Цхинвали Исаия стал популярной в соцсетях фигурой. Пользователи выкладывали его фото на коне и рассказы о сдержанном образе жизни, личной вовлеченности в социальные инициативы и в приходскую жизнь.
В биографии митрополита выделяют несколько знаковых эпизодов: во время войны 2008 года он оставался в епархии, несмотря на бомбардировки, затронувшие в том числе монастырские территории. В начале 1990-х он также оставался в Абхазии, где проходил послушание на фоне вооруженного конфликта. При этом у Исаи нет завершенного богословского образования, что также лишает его права борьбы за патриарший престол.
Сам иерарх, уже после отбора трех претендентов, публично обратился к Патриархии, сообщив о намерении выдвинуть свою кандидатуру. Он указал, что действующий устав предусматривает обязательное богословское образование для кандидата, однако, по его мнению, рассмотрение этого критерия исключительно формально не отражает всей полноты церковного опыта. Исаия подчеркнул, что его рукоположение в епископы в 1995 году с согласия Синода уже свидетельствовало о признании его готовности к служению.
С точки зрения Исаи, многолетний опыт управления и служения может рассматриваться как равноценный академическому образованию. Ограничение же права на участие в выборах по формальному признаку, считает Исаия, снижает значение самого епископского сана.
Неофициальные ограничения
По данным телеканала Formula, в ходе первого голосования Священного Синода о намерении выдвинуть свою кандидатуру заявил и митрополит Горийский и Атенский Андрия Гвазава. Сторонники местоблюстителя Шио якобы указали ему на «определенное нравственное нарушение» и предупредили о риске публикации в медиа сведений, способных повлиять на репутацию Церкви. В итоге Гвазава снял свою кандидатуру.
Митрополиту Андрия 58 лет, что позволяло ему бороться за пост Патриарха. Он рассматривается как представитель более сдержанного и институционально ориентированного крыла внутри Церкви. В отличие от митрополита Иова, которого относят к консервативной линии, Гвазава чаще характеризуют как умеренного и образованного иерарха: он является кандидатом богословия Свято-Тихоновского православного университета.
Родился Андрия в Сухуми в 1968 году, прошел классическую церковную иерархическую траекторию – от монашеского пострига в 1995 году до епископской хиротонии в 1998-м, а затем получил сан митрополита в 2010 году. На протяжении последних лет возглавляет Горийскую и Атенскую епархию, а после гибели епископа Дамиана в 2022 году временно управлял также Самтависской и Каспской епархией, совмещая духовное и административное руководство.
Прогнозы
Несмотря на уверенное лидерство в гонке местоблюстителя патриаршего престола Шио, эксперты призывают не делать поспешных выводов. Теолог и исследователь Церкви Леван Сутидзе подчеркивает, что текущий расклад не является окончательным. Анализируя итоги первого голосования Священного Синода, он обращает внимание на то, что, хотя Шио и получил 20 голосов, по сути, не поддержали его кандидатуру 18 участников собрания.
По словам Сутидзе, в случае потери даже одного голоса митрополит не сможет преодолеть необходимый порог, что автоматически приведет ко второму туру голосования. При таком сценарии ключевую роль будут играть колеблющиеся члены Синода, а сама кампания фактически перейдет в стадию активной агитации внутри Церкви.
Эксперт также указывает, что подобная конфигурация голосов сохраняет пространство для маневра со стороны оппонентов местоблюстителя, которым необходимо не только консолидировать собственную поддержку, но и убедить часть епископов в возможности изменения исхода.
На этом фоне любые публичные заявления о «предрешенности» результатов, по мнению Сутидзе, могут, напротив, влиять на динамику голосования – формируя у ряда участников ощущение неизбежности исхода и снижая готовность к альтернативным сценариям.
Дополнительное внимание на риски и возможные сценарии обращает и аналитик Гоча Мирцхулава, который рассматривает патриаршие выборы как процесс с выраженной политической и внутрисинодальной конкуренцией. По его оценке, ключевая линия противостояния проходит между условно «пророссийским» и альтернативным крылом внутри Церкви, при этом обе стороны используют разные тактические подходы.
Мирцхулава считает, что выборы Католикоса-Патриарха могли бы проходить как конкуренция различных подходов к управлению Грузинской православной церковью, однако текущий баланс сил делает такой сценарий маловероятным.
